2008年03月25日

恐竜の肺

恐竜って本当に凄い動物だったんですね。


鳥類では呼吸の効率化のために、肺の前後に気嚢を持つ。肺は管状でありその容積は呼吸で変化させない。気嚢の拡大・縮小により肺への吸気・排気を恒常的に行う。気嚢は肺を中間として後気嚢・前気嚢がある。

このようなシステムは哺乳類のそれよりもはるかに呼吸効率が高い。そのため鳥類ははるか上空の空気密度の低い空間でも呼吸が可能である。例えばアネハヅルはヒマラヤ山脈を越えて渡りをすることで知られている。


恐竜の肺
鳥類は獣脚類の恐竜から分岐して進化した。現存鳥類の呼吸システムを、獣脚類(もしくは恐竜全体)が既に持っていたという仮説があり、研究がすすめられている。2005年には、マジュンガトルスの脊椎骨の構造の研究から獣脚類が気嚢を持つ証拠が提出され、この仮説の実証が前進した。

中生代に恐竜が哺乳類よりも繁栄を成功させたのは、この呼吸システムのためとも言われており、古生代末から中生代はじめにかけての低酸素時代(火山活動の増大による大気中の二酸化炭素濃度の増大による)にこの形質が著しく適応的な形質となって、恐竜の台頭を招いたのではないかとの仮説も提唱されている。これに対し哺乳類は横隔膜を発達させて対抗したが、呼吸効率においては気嚢に劣るものであった。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2008年02月28日

封神演義の世界

この背景には何があったのでしょうか。

思わず調べちゃいました。


封神演義の世界において、世界は仙界と人界に分かれ、仙界はさらに、人間からなった仙人・道士達からなる崑崙山の仙道「闡教(せんきょう)」と、それ以外の動物・植物・森羅万象に由来する仙道「截教(せっきょう)」とに二分されていた。

人界では時は商(殷)の紂王の治世。名君と呼ばれた紂王はその心に兆した慢心から、女媧廟の祭祀において女媧への無礼にあたるふるまいを行った。すなわち、女媧は人間界のどの人間より美しい、この女媧が私のものであったら良いという意の詩を読んだわけである。この、紂王の「人」と「神」を混同した行動に女媧は怒り、千年生きた狐狸の精に紂王を陥れるよう命じた。狐狸精は、紂王の後宮に入ることになっていた美女、冀州侯の娘・妲己の魂魄を滅ぼしてその身体を手に入れ、紂王を籠絡し始めた。これ以降紂王は、妲己に操られるまま次第に暴政を行うようになっていった。

一方崑崙の偉い仙人達は、二つのことに頭を悩ませていた。一つは、本来いかなる命を奪わずとも済む彼らの身に悠久の時の中で積もり積もった「殺劫」をいかに晴らすか、と言う問題。もう一つは、仙人の落ちこぼれや卓越しすぎた能力を持つ人間など、仙人と人間の狭間に増えすぎて両界の境界を曖昧にする存在をどう処遇するか、という問題であった。

それに対し崑崙の上仙は、ある恐るべき作戦を立てる。それは人界の混乱に乗じ二つの問題を一挙に解決する方法……すなわち仙人や人間達を一旦「整理」してその魂魄を集め、仙・人両界の間に新たに「神界」を作って神として封(ほう)ずる、「封神計画」と言うものであった。その対象となる者達三百六十五名を策定し「封神榜(ほうしんぼう)」という一覧表に選び上げた崑崙の上仙は、崑崙の道士の一人であった姜子牙……後の太公望を、その執行者として人界に遣わした。

斯くして殷代末期の殷周革命の動乱を舞台に、四不象(中国読みスープーシャン、日本語読みシフゾウ)に乗った姜子牙(太公望)がまきおこす殷周両国の間の戦乱、ひいては闡教と截教の対立が描かれながら、数多くの仙人、道士の魂魄が封神榜の掲げられた「封神台」へと飛んでいくこととなる。


引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2008年01月17日

貿易風について

意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。

貿易風(ぼうえきふう trade wind)は、亜熱帯高圧帯から赤道低圧帯へ恒常的に吹く東寄りの風のこと。名称の由来については、貿易のために帆船がこの風を利用して海を渡ったことに由来すると誤解される事が多いが、trade wind とは元来は「決まったコースを吹く風」という意味であり、貿易とは無関係の用語である。熱帯東風、恒信風と呼ばれる事もある。

赤道付近で強い日射のために生じた上昇気流は、圏界面付近を極に向かって流れるが、地球の自転によるコリオリの力を受けて次第に東寄りに向きを変え、緯度30度付近で滞留するため、下降気流となって海面(地表面)に吹き下りる。これが亜熱帯高気圧であるが、ここから、先に述べた上昇気流により生じた赤道付近の低圧部に向けてに南北から吹き込む気流が貿易風である。北半球では北風、南半球では南風になるはずだが、やはりコリオリの力の影響を受け、北半球では北東貿易風、南半球では南東貿易風となる。

高さは8?10kmで、2?3kmの高度を境に二層に分かれる。上層は高温で乾燥しており、下層は低温で湿っている。

エルニーニョが発生すると貿易風は弱まり、異常気象の原因となる。ラニーニャ発生時は逆に強くなる。これらの現象で貿易風が影響を受ける原因はまだ解明されていない。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年12月10日

旧河川法制定のこと


この問題解決方法はどこにあったのでしょうか。


河川法の制定以前における河川関連の法制度は、1871年(明治5年)に大蔵省によって施行された「河港道路修築規則」がある。日本最初の河川法は、1896年(明治29年)4月に制定された。この法律は河川管理者を原則として都道府県とし、必要に応じて国が工事を実施する体勢を定めた。当時相次いで起こっていた水害の防止に重点をおいたもので、以後日本の大河川の改修はこの河川法の下で実施された。当時「森林法」・「砂防法」と合わせ『治水三法』と呼ばれた。

この旧河川法における河川管理の特色は河川を「河川法適用区間」と「河川法準用区間」に分け、適用区間については内務省(戦後は建設省)によって直轄管理を行い、準用区間については各都道府県知事が管理を行うというものであった。制定当時は治水にのみ重点をおいた法整備であったため、利水に関する想定はされていなかった。

ところが1911年(明治44年)に「電気事業法」が施行され、全国各地で水力発電を目的とした河川開発が行われると、法制度の不備が発生した。治水を念頭に整備された為に利水に対する法解釈は無いに等しく、事業推進に著しい不利が起こる事があった。加えて発電用ダム建設に伴い、庄川流木事件や宮田用水事件など慣行水利権者と電気事業者の利害衝突が相次いで発生したが、旧河川法ではそれに対応できるだけの対策が皆無であった為、紛争の調停に対処出来なかった。

政府は旧河川法の不備を補填する為に1926年(大正15年)に「河川行政監督令」、1935年(昭和10年)には「河川堰堤規則」を施行し、こうした事例に対して速やかな対応が取れる様に法制度の改善を図った。だがこの頃になると物部長穂(内務省土木試験所長)が「河水統制計画」案を発表、一水系を一貫して開発し、治水・利水に役立てようとする主張を行った。当時アメリカではテネシー川流域開発公社(TVA)が実績を挙げており、これに影響された内務省は1940年(昭和15年)より7河川1湖沼において河水統制事業を実施した


引用:『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年11月16日

ヘレニズム時代の悲しい出来事

意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。


古代マケドニア王国はフィリッポス2世の暗殺の跡を継いでアレクサンドロス大王がダリウス3世のアケメネス朝ペルシャを征服してインド西北部まで侵入し、ヨーロッパ・アフリカ・アジアに至る大帝国をうち立てた。

大王の急逝の後ディアドコイたちがその遺産を継承し、2世紀に渡って古代ギリシア文明と古代オリエント文明を融合したヘレニズム文明が各地に拡散して、後にギリシアを征服した古代ローマをも含めて影響を与えた。

また、7世紀以降の東ローマ帝国ではギリシア人居住地域が領土の大半を占めるようになったために、帝国自体が徐々にギリシア化。中世末期までヘレニズム文明を受け継ぐこととなった。


古代ギリシア人の共有文化
古代ギリシア人はそれぞれポリスを成立させて互いに対立する関係にあったが、ともに自らをヘレネス、他民族をバルバロイ(意味の分からない言葉を話す者)と呼んで区別した。ヘレネスとは神話中のデウカリオーンの子ヘレーンの子孫であり、ギリシア人は共通の祖先を持ち、共通の言葉を話すものと考えられたのである。

古代ギリシア人はギリシア神話 を共有しゼウスを頂点とするオリュンポス十二神・デルポイの神託を信じ、 オリンピア・イストモス・メネア・デルポイで開催された祭典には全ギリシア人が参加して競技を行った。祭典は運動競技のほかに演劇や音楽も競演された。

古代オリンピア競技は現代のオリンピックに影響を与えている。
戦士であり政治家でもある古代ギリシア人は労働を蔑み女性や奴隷に任せて、体力の鍛錬と政治談義に日々を過ごし、その中でギリシア哲学や科学が発達した。また年長者が精神的・肉体的に年少者を一人前に教育することが理想とされ、少年愛が公然と行われ軍隊の中に「同性愛隊」も存在した。

古代ギリシアの社会では古代ローマ同様に多くの奴隷が使用されて国家を支えた。アリストテレスも「奴隷は言葉を喋る道具であり、牛馬と同様に人間に貢献する」と言って憚らなかった。戦争でも奴隷の獲得が重要な目的のひとつであった。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)
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2007年10月25日

天体観測の興味深い話

天体観測の歴史本当に奥が深いです。


古くはエジプト文明やインカ文明でも、天体観測が行われ、天体の運行により暦や時刻を測り、季節など農耕等に不可欠な農業暦も作っていたという。ピラミッドの構造やインカの天文台の跡、あるいはヨーロッパでもストーンヘンジなどの巨石遺跡の中には、春分や秋分を観察していたことを示すような配列の構造が見られる。のちに、海運などが発達するにつれ、星は夜間の方角を知る道しるべとしても行われた。北極星・北斗七星は北方向を指し示す代表的な天体である。

ギリシアの古代の哲学者、タレスは天体観測にも深い造詣を持っていたことでも知られる。天体を眺めながら夜道を歩いていて転んだところを、人に笑われて、次のシーズンの穀物の作柄を予想し、投機で大きな儲けを上げて見せたという。また、かなり古い時期から、生まれた時の星座の状態など天体を通して運勢を占う占星術も発達した。

天体観測の積み重ねによって天文学の進歩が行われたことも確かである。例として、プトレマイオス朝エジプトの博物学者であったエラトステネスによって、地球の大きさを測ることも行われた。これは、エジプトのテーベとアレキサンドリアとの間における太陽の影の投影角度の違いを、旅人の話から知り、テーベとアレキサンドリアとの距離を測ることによって、地球の大きさを求めようとした最初の試みであると考えられている。

天体観測が肉眼によるものから、天体望遠鏡による観測へ劇的な進化を遂げたのは、オランダの眼鏡職人ハンス・リッペルスハイが発明した望遠鏡を応用して、イタリアの物理学者ガリレオ・ガリレイが望遠鏡を空に向けたことが始まりであると考えられている。


引用:『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年09月27日

福田康夫君が当選者と決定いたしました

自民党総裁選の投開票が行われた党本部8階のホール。「福田康夫君が当選者と決定いたしました」との声に、会場は大きな拍手に包まれた。福田新総裁は壇上に上がり、深く一礼。「まず党の再生を期すことを懸命にやってまいりたい」。表情を崩さず、ゆっくりした口調で、あいさつした。
 23日朝、自宅を出た福田氏は好んでよく着るグレーのスーツ姿。報道陣に「党のお裁きを受ける日です」などと、一言ずつかみしめるように話した。
 投票は午後2時すぎに始まった。麻生太郎幹事長が先にゆっくりと壇上に進み、投票。福田氏は投票箱の前で壇上からおじぎした。入院中で「不在者投票」を済ませた安倍晋三首相の姿はない。
 開票作業が始まると、両氏とも真剣な表情でじっと壇上を見詰めた。福田氏は口を真一文字に結び、まばたきも頻繁に。劣勢が伝えられた麻生氏だが、「197票」との開票結果がスピーカーから響くと、会場から「おー」という声が漏れた。


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